Identidad
Imaynalla kusanki! (¡Hola! ¿Cómo estás?) Soy Quechua de la región del altiplano de Bolivia por parte de mi padre y europea y argentina por parte de mi madre. Mis antepasados vinieron de los Andes entre Potosí y el Salar de Uyuni. Nací y crecí en la ciudad de Nueva York y Brooklyn. También pasé parte de mi infancia en las montañas de Argentina. Allí aprendí lo que la ciudad de Nueva York no te enseña. También he estado visitando Bolivia.
Relación con la tierra
Cuando estoy en Bolivia, me siento libre y en paz gracias a las montañas, los ríos, el sol y el viento. Me hacen sentir afortunada de estar en un lugar que es tan sagrado. Durante el día, estás cerca del sol y por la noche, estás muy cerca de las estrellas. Nuestra gente se conecta con la Tierra a través de nuestras ceremonias, danzas, prácticas agrícolas y canciones. Se nos enseña a invocar los espíritus de nuestros antepasados y creemos que descendemos del pueblo de las estrellas; que es también a donde volveremos.
Resilencia Indígena
Ser una mujer Indígena significa que soy una encarnación del pasado, el presente y el futuro. Creo que el tiempo y el espacio están en constante cambio, y espero poder moverme a través de estos tiempos y no quedarme atascado o perdido en ellos. Los Pueblos Indígenas, y específicamente las mujeres Indígenas, frecuentemente están al frente de genocidios y revoluciones, a menudo como resultado del colonialismo.
Inspiración
Mis abuelas son mi inspiración. También me inspira mucho el EZLN (Frente Zapatista), un movimiento liderado por mujeres mayas de Chiapas, México. Las mujeres Indígenas de la región amazónica han sido muy inspiradoras para mí en la forma en que actúan, piensan y sueñan. Una de mis figuras maternas, una mujer Mixteca, me enseñó muchas cosas en la cocina. También me enseñó a mantenerme arraigada y fuerte en un mundo patriarcal. Ella me mostró lo importante que es no perder el amor de una madre y el toque femenino.
Trabajar en los Bazarse de CS
Me apasiona el arte Indígena y los productos hechos a mano, y los modelos económicos Indígenas. Vengo de una familia de artistas. A los 21 años, creé mi propia línea de joyería y comencé a vender en diferentes powwows (reunión festiva de personas Indígenas que celebran su cultura) y tiendas temporales en la costa este. Ahora, disfruto apoyando a los artesanos Indígenas que aún viven en sus comunidades.
Recuperación de tierras y recursos
Me apasiona la soberanía Indígena, que implica la conservación de la tierra, el agua y el idioma. Los Pueblos Indígenas deben poder autogobernarse, conservar las semillas ancestrales y recordar las formas tradicionales de caza. También creo que debemos reclamar nuestro derecho humano al acceso al agua potable y restaurar la biodiversidad en riesgo debido al cambio climático, al capitalismo y otras consecuencias del colonialismo.
Lucha contra la nueva colonización
En América del Norte y del Sur, a menudo veo a personas no Indígenas tratar de apropiarse, vender, reclamar o cambiar los diversos tipos de ceremonias tradicionales que practican los pueblos Indígenas. Recientemente hablé con otra persona Quechua sobre esto, y me recordaron que en el pasado, algunas cosas se mantenían en privado en nuestra propia cultura, lo que resonó en mí. Un tema en el que he estado pensando últimamente es cómo diferenciamos entre lo que puede ser sanador en todas las naciones y qué tradiciones deben preservarse más estrechamente y mantenerse en privado.
¿Por qué Cultural Survival?
Sentí que necesitaba ser parte de Cultural Survival porque conoce y centra a los Pueblos Indígenas en todos los aspectos de la organización. Nuestro personal es principalmente Indígena con muchas mujeres Indígenas. Trabajar en Cultural Survival me ha enseñado la importancia de conectar con los Pueblos Indígenas en el mundo, mostrándome que solo superaremos el colonialismo si trabajamos y construimos juntos.
Fotos cortesía de Maya Lazarro.
