María Violeta Medina Quisque (Nasa) es un mosaico de luz. Desde sus orígenes como una niña en Pueblo Nasa hasta convertirse en líder de defensa de los derechos Indígenas, activista internacional por los derechos de las mujeres Indígenas y psicóloga certificada, desde el tiempo que pasa como tejedora textil en una comunidad interseccional Indígena hasta su apoyo al esfuerzo de cosecha de café liderado por Indígenas de CafeMediNasa, María atribuye sus variados logros a sus raíces Indígenas.
El Pueblo Nasa es donde surgió el amor y el compromiso de María con el arte del tejido textil, una tradición que dice "le da sentido a la vida, heredada de nuestros abuelos, nuestras abuelas en los Pueblos Indígenas". Señala que la explosión de colores reflejada en el arte de la Nasa es al mismo tiempo "un acto de resistencia, un puente hacia una conexión entre nosotros y la naturaleza". El tejido sigue siendo una constante en la vida de María, ya que reconoce que las mujeres de los pueblos Embera, Kamensta, Inga y Nasa son tejedoras. Su liderazgo en la lucha por los derechos Indígenas en Colombia nunca está divorciado de su identidad como mujer Nasa, algo que reitera en cada puntada de sus textiles. "Combinamos el color con las cosmologías; escribimos en nuestros tejidos, nos enseñaron nuestros abuelos", cuenta.
"En nuestro tejido, comprobamos que los pueblos no se han desintegrado. Somos integrales. Somos la medicina, la danza, la cultura, los defensores de la vida, de la tierra, del agua. Somos comerciantes. Somos todo. Cantamos. Eso es lo que nos enseñaron nuestros abuelos y lo que buscamos transmitir a nuestros hijos. Todo eso se refleja en mis tejidos, los aretes y las pulseras que hago. Lo hago con una comunidad de mujeres, con cuidado, amor y, a veces, tristeza".
Cada vez más, el trabajo Indígena está siendo apropiado y comercializado por entidades capitalistas no Indígenas. Los textiles que tejen María y las mujeres de los otros pueblos contienen una simbología infinita, una amplitud de tecnologías significativas, que son copiadas "sin alma" por empresas capitalistas.
"Es increíblemente desalentador ver (las copias) sabiendo que nuestro arte es historia. Hace quinientos años, este arte era una herramienta que usábamos entre los pueblos. Uno puede llevar un morral, una bolsa…lo que hoy se llama simplemente "arte" era un instrumento de trabajo. Hicimos los pendientes, las manijas, tratando de mostrar a otras mujeres que son hermosas, para resaltar su belleza. Las empresas multinacionales solo quieren vender nuestro arte sin el significado que nosotros en los pueblos sabemos que tienen", lamenta.
En el Bazar de Cultural Survival, María representa no solo a las muchas mujeres que han tejido los textiles y han elaborado joyas, sino también a la cosecha de café liderada por Indígenas a través de CafeMediNasa. El cultivo del café es significativo y sagrado. Es completamente orgánico y sin procesar, con productos químicos que pueden dañar la salud física de los consumidores. "Todo es medicinal, por eso la empresa se llama MediNasa. MediNasa es un apodo, pero también refleja el esfuerzo de la comunidad", explica. CafeMediNasa está compuesto por mujeres jóvenes y campesinos que han sido devastados por el conflicto armado en Colombia. "Una forma en que ha surgido la violencia contra estas comunidades es a través del trabajo forzado, específicamente la cosecha de granos de café", dice María. "Las mujeres jóvenes y los niños suelen ser los más maltratados en este proceso. En mi trabajo como líder de derechos humanos, les ayudo a vender sus productos. Trescientas familias están involucradas en Café MediNasa, y 1.600 personas se han involucrado en el cultivo del café. Lo cultivan, deciden cuánto van a vender y por cuánto".
El café es cultivado por CafeMediNasa en Colombia.
María tiene la misión de restaurar los derechos de los artesanos, cultivadores y cuidadores Indígenas de la tierra y la vida que se les han negado a escala internacional. "Una de mis responsabilidades no es simplemente ser una cara visible para aquellos que han creado el trabajo, sino asegurarme de que tengan la misma oportunidad de ser vistos", dice. En el futuro, María dice que espera que surjan más oportunidades como el Bazar de Cultural Survival y que brinden oportunidades para que las comunidades de artesanos Indígenas de todo el mundo sean reconocidas y celebradas como propietarias de su trabajo.
¡No se pierda los Bazares de Cultural Survival! July 19–20, Newburyport, Massachusetts • 25–27 de julio: Tiverton, RI bazaar.cs.org
María Violeta Medina Quisque y ejemplos de sus hermosos abalorios.
